Первые католики появились на Урале и в Сибири еще около 400 лет назад, это были поляки, пришедшие с дружиной Ермака. Правда, некоторые историографы сообщают о католических миссионерах еще XIII в., но эти данные нам точно не известны. С большей уверенностью можно утверждать, что в Челябинске ссыльные поляки-католики появились в XVIII-XIX вв.

Первый католический храм Челябинска

 

  6 июня 1897 года жители города исповедовавшие римско-католическую религию обратились с заявлением в городскую управу, в котором, в частности, говорилось: «С приступом к сооружению Великого Сибирского пути, число жителей католического вероисповедания в г. Челябинске с каждым днем стало увеличиваться и в настоящее время достигло значительных размеров». В связи с чем они просили, чтобы им выделили место под молитвенный дом во вновь нарезанных кварталах между Железнодорожным шоссе и Уфимским трактом, добавляя при этом, что желательно было бы получить крайнее место по Уфимскому тракту, «считая от больницы».
  Журнальным определением челябинской городской думы от 3 июля 1897 года под молитвенный дом был выделен участок земли в 99 квартале Челябинска площадью в 507,5 кв. саженей. Однако общину этот участок не удовлетворил, так как был очень удален от заселенных мест. В связи с этим они вторично обратились в городскую думу, конкретно указав участки, где они хотели бы строиться, а именно: «участки №1242 и 1243, близ городского кладбища, первый – 585, а второй – 345 квадратных саженей».
Постановлением городского собрания от 5 марта 1898 года площадь была выделена под молитвенный дом. Таким образом, в 1898 году появилось деревянное здание и началась служба.
Позже, рядом с деревянной церковью в 1909 году было начато строительство нового костела. По свидетельствам современников, деревянное здание находилось западнее каменного7. 7 июля этого же года в газете «Голос Приуралья» было опубликовано: «На днях приступлено к постройке нового костела (см.полный текст статьи)

​

 

В городском архиве сохранились документы того времени за подписью настоятеля, о. Иосифа Сенвайтиса: просьба о выделении земли для строительства храма и о налоговых льготах для прихода. Из этих же документов мы узнаем и о составе католической общины. Она состояла из 80 семей, в основном, это были трудящиеся и мелкие торговцы. В 1914 г. храм был освящен. Но недолго радовались челябинские католики своей новой церкви. Наступили 30-е годы, когда по всей стране принимались решения о закрытии церквей и разрушении храмов. И храм был отнят у верующих. Сначала он был отдан культпросвету, затем — общежитию рабочих, и в конце концов просто разрушен (см.полный текст статьи)

​

Строительство новой церкви.

 

  Строительство новой католической церкви стало важным событием не только для общины, Металлургического района, но и отчасти для всего города Челябинска. 

 17 ноября 1992 года был заключен договор с институтом Челябгражданпроект на разработку эскизного проекта Римско-Католического храма. Главным инженером, согласно договору, был определен Алексей Буров.
 27 февраля 1993 года было получено разрешение архитектора Металлургического района г. Челябинска  А.Б. Маляр на проектирование Римско-Католического храма по улице 50 лет ВЛКСМ.
17 марта 1993 года было издано постановление главы администрации города на возведение храма.
  13 мая 1993 года был утвержден эскизный проект храма на 350 мест за подписью Апостольского Администратора Азиатской части России, епископа Иосифа Верта, а 24 мая эскизный проект храма был подписан настоятелем отцом Вильгельмом Палешом.

  Храм достроили  15 августа 1998 года. В мае 1999 года отец Райнгард привез из Германии челябинским католикам – электронный орган.

Архитектура

  Архитектор храма Франц Везингер вложил в проект храма идею церкви как семьи Божьей. Особенность храма в том, что алтарь храма находиться посередине, в центре основного зала, а не в восточной части храма, как обычно. Это подчеркивает то, что во время воскресной мессы прихожане и священники сидят по кругу, вокруг алтаря, который символизирует Христа. Все внимание, таким образом, обращено на алтарь.
В храме есть помещения для собраний, учебных занятий, жилые и офисные помещения.

    Общая площадь церкви составляет 680 квадратных метров. В большом зале на 350 мест имеются орган, дубовые скамьи, отделанные каслинским литьем. Скамьи аналогичны скамьям Кельнского собора в Германии. Перегородка между большим залом и часовней сделана в виде иконостаса, иконы для которого выполнены в Палехе.
   Шестиконечный алтарь, купель и кафедру из коелгинского мрамора выполнил Усатов Е.Н. Его авторству также принадлежит скульптура распятия, выполненная в смешанной технике (дерево, гипс, металл). Икона «Архангел Михаил», расположенная над исповедальней написана Усатовым, Б.К. Винокуровым, А.И. Шведовым. Иконы «Евангелист Марк», «Евангелист Иоанн», панно изображающее Деву Марию, икону «Святого Николая из Флюе», а также иконы «Святого Иосифа» и «Милосердного сердца Иисуса» освященные в 2007 году, выполнила прихожанка Мария Аккуратнова.
     Скульптурные композиции яслей и крестного пути, в том числе распятого Христа, Девы Марии, апостола Иоанна находящиеся в церкви выполнил художник из австрийского города Вены Винценс Шрайнер.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

Мемориальный комплекс трудармейцам

18 сентября 2004 года, в один из выходных дней, на территории церкви был открыт мемориальный комплекс трудармейцам. Во время Великой Отечественной войны на этом месте располагался лагерь трудармии № 3.
Инициаторы возведения памятника – Римско-католическая церковь и челябинская общественная организация «Немецкий культурный центр».
Композиция мемориального комплекса трудармейцам – это плод усилий многих людей. Авторы из Челябинска, Каслей, Екатеринбурга предлагали свое видение. В конце концов, был выбран проект Винценса Шрайнера – статуя Спасителя.
Памятник состоит из алтаря, кольца из колючей проволоки и скульптуры Иисуса. Общая высота композиции – 7,5 метра, высота статуи Христа – 3 метра с постаментом – 4 метра, вес статуи – 3 тонны. Размер площадки перед статуей — 12х13,5 метра, на нее ушло около 50 кубометров бетона. Фигура Христа выполнена из чугуна и покрыта специальными полимерными устойчивыми красителями в белый цвет.
Кольцо из колючей проволоки символизирует терновый венец, которым «короновали» Иисуса. Он был изготовлен на заводе Теплоприбор и составляет в диаметре пять метров.
Под алтарем была перезахоронена часть останков Неизвестного Трудармейца.

Макет скульптуры Христа лепил приглашенный из Австрии скульптор Винценс Шрайнер. Из скульптурной глины он вылепил миниатюрную скульптуру Иисуса Христа, а челябинский скульптор Александр Волков увеличил фигуру до трех метров, изготовив модель для отливки.
Осенью 2003 года фигуру повезли в Касли на завод художественного литья, но там изготавливали только мелкое литье и не было форм подходящего размера. Выход был найден: фигура Иисуса была разделена на 25 фрагментов и отлита по частям, а потом соединена сваркой и расчеканена для придания скульптуре вид цельного литья.

     

​